اخبار مصر (يهمنا رايك)

_______________________________________________________________
قضيه
_______
شيخ الأزهر: أرفض «تكفير» الشيعة ونحن نصلى خلفهم.. ولا مانع من الحوار مع الكنيسة الكاثوليكية

كتب أحمد البحيرى وهدى رشوان و«أ.ش.أ» ١٦/ ١٠/ ٢٠١٠

أحمد الطيب
أكد الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، رفضه تكفير الشيعة، فيما أبدى استعداده للحوار مع الكنيسة الكاثوليكية حرصا على «السلام العالمى». وأوضح شيخ الأزهر، فى حديث لصحيفة النهار اللبنانية، أنه مستعد لزيارة أى مكان يجمع المسلمين، وأنه إذا قام بزيارة العراق فإنه سيزور النجف بصفة خاصة.

وحمل الطيب بعض البلدان الإسلامية وبعض المتشددين جزءا من المسؤولية حول الفتنة فى المنطقة، وقال: «حينما تكون هناك فضائيات تحكم بكفر الشيعة فهذا شىء مرفوض وغير مقبول ولا نجد له مبررا لا من كتاب ولا سنة ولا إسلام»، مضيفا: «نحن نصلى وراء الشيعة، فلا يوجد عندهم قرآن آخر، كما تطلق الشائعات».

فى سياق آخر، أوضح الإمام الأكبر أنه ليس لديه مانع من الحوار مع الكنيسة الكاثوليكية، مؤكدا أن الوحدة الوطنية فى الداخل هى هدفه، وكذلك الوحدة العربية والإسلامية ثم السلام العالمى، منوها بأن «هذه هى رسالة القرآن، والرسول عليه الصلاة والسلام أرسل للعالمين حتى لغير المؤمن به».

وقال: «إننا كمسلمين نحرص على بقاء المسيحيين فى الشرق لأن بقاءهم وازدهارهم تعبير عن ثراء حضارة الشرق روحيا ومعنويا وثقافيا، ودليل على أن الإسلام دين التسامح والتعايش وقبول الآخر»، مؤكدا أن حرية العبادة مكفولة وحرية الضمير يقررها الإسلام.

من جهة ثانية، يصدر الأزهر الشريف بيانا رسميا اليوم لتوضيح تفاصيل لقاء الإمام الأكبر ووزيرة خارجية الدنمارك الذى تم يوم الأربعاء الماضى.

وصرح السفير محمد رفاعة الطهطاوى، المتحدث الرسمى باسم شيخ الأزهر، لـ«المصرى اليوم»، بأنه أعد بيانا دقيقا للرد على ما جاء على لسان وزيرة الخارجية الدنماركية مؤخرا، وتوضيح كل تفاصيل لقائها مع شيخ الأزهر، وما عقبه من عقد مؤتمر صحفى، مؤكدا أنه سيعد البيان حاليا بـ«دقة بالغة» ويتشاور مع شيخ الأزهر ليكون واضحا للجميع.

يذكر أن وزيرة الخارجية الدنماركية نفت أنها اعتذرت أثناء جولة فى الشرق الأوسط عن الرسومات الكاريكاتورية المسيئة للنبى محمد، التى نشرتها فى بادئ الأمر صحيفة دنماركية عام ٢٠٠٥ وأثارت غضب كثير من المسلمين.

وقالت: «بمقدورى أن أنفى بكل وضوح أننى قدمت أى اعتذار، لكن بوسعى أن أؤكد أننى قلت إن حرية التعبير ليست واسعة بلا حد».
_______________________________________________________________
اخبار الوطن
________________

«السلمى»: موقف الحكومة فى قضية أرض العياط «ضعيف» وسيناريو «سياج» سيتكرر مع الشركة الكويتية

كتب رجب رمضان ويسرى الهوارى ١٦/ ١٠/ ٢٠١٠
قال الدكتور على السلمى، وزير التنمية المحلية الأسبق، إن موقف الحكومة، ممثلة فى وزارة الزراعة فى قضية أرض العياط مع الشركة المصرية ـ الكويتية «ضعيف»، ولن تستطيع أن تفرض على الشركة أى التزامات جديدة، إذ تمتلك الشركة عقوداً موثقة وفى حالة قيامها بسحب الأرض، فإن الشركة تستطيع اللجوء للقضاء والحصول على تعويضات باهظة كما حدث فى قضايا سابقة كقضية وجيه سياج وغيرها.

وأضاف السلمى، خلال مؤتمر جماعة الإدارة العليا «أولويات التنمية فى ظل المتغيرات الدولية»، الذى بدأ أعماله فى الإسكندرية أمس الأول: الحكومة تجاهلت أهمية هذه الأرض لسنوات طويلة ثم باعتها «بتراب الفلوس» للشركة المصرية ــ الكويتية وبعد فوات الأوان أدركت أهمية الأرض عندما اكتشفت أن الشركة ستقوم بتغيير نشاطها من زراعى إلى سكنى عقارى وستحقق مليارات الجنيهات كأرباح وهنا تحركت الحكومة لمطالبة الشركة بالالتزام ببنود العقد أو دفع مبالغ جديدة.

وأشار «السلمى» إلى أن مساحة الأرض فى مصر تصل إلى ٢٣٨ مليون فدان منها ٨ ملايين فقط أرضاً زراعية بنسبة لا تتجاوز الـ٣.٦٪ والباقى عبارة عن صحراء جرداء، منتشرة على الطرق الصحراوية.

وتابع: «هناك حالة من السخط العام بين المصريين بسبب تردى الأوضاع المعيشية، حيث ارتفعت نسبة المصريين الذين يعيشون تحت خط الفقر إلى ٢٠٪، بما يعنى أن هناك نحو ١٦ مليون مصرى يعيشون بدولار واحد أو اثنين فى اليوم، كما نشهد حالياً حالة تآكل للمرافق العامة التى مر على إنشائها أكثر من ٣٠ عاماً»، مؤكداً أنه من غير المقبول استمرار الأوضاع على ما هى عليه حالياً.

وأكد السلمى على تفاقم سخط المصريين الذين لا يحصلون على نصيبهم العادل من الثروة ولا من معدلات النمو التى تتفاخر بها الحكومة وإننا حققنا نحو ٧٪ معدل نمو ولكن نسبة بسيطة من المواطنين هى التى شعرت بنتيجة على أرض الواقع.

ووصف السلمى تصدير الغاز الطبيعى بأنه «جريمة» فى حق الأجيال القادمة وقال: أصبحنا حالياً نتفاخر بأننا نستورد الألبان من السعودية عبر شركة دخلت السوق المصرية مؤخراً وأضاف: «لدينا ٨ ملايين مصرى يعيشون فى الخارج ويفيدون هذه الدول ولا نستفيد منهم».

من جانبه قال الدكتور حسام بدراوى، رئيس لجنة التعليم بمجلس الشورى، عضو الأمانة العامة للحزب الوطنى، إن هناك مطالبات بتخفيف سيطرة الدولة على التدخل فى شؤون المواطنين والمؤسسات العامة، مضيفاً أن ٧٠٪ من الدخل القومى يأتى من القطاع الخاص الصغير وليس القطاع الخاص الكبير.

وأضاف أن وظيفة الدولة أن تسعى لتحقيق سعادة المواطن ورفاهية الشعب، معتبرا أن ذلك «واجب للحكومة وليس عيبا».

ودعا إلى إصلاح الجهاز الإدارى فى الدولة وإحياء الأخلاقيات العامة والقيم التى ترسخ لمحاربة الفساد وتعميم الشفافية، مشيراً إلى أن الجهاز الإدارى يعمل به ٦.٥ مليون موظف وأعمالهم يمكن أن يؤديها مليون فقط «بجانب أنهم غير راضين عن وظائفهم بحكم رواتبهم الضعيفة».

وتوقع الدكتور محمود عمارة، خبير التنمية الزراعية، أن تشهد مصر خلال العشر سنوات المقبلة «مجاعة غذائية» إذا استمرت المعدلات الحالية للإنتاج الزراعى مقارنة بحجم الزيادة السكانية التى تشهدها مصر.
_______________________________________________________________
اخبار الرياضه
_________________
]color=white]
الأهلى يتكتم على خطة وتشكيل موقعة «رادس».. ويمنع الإعلاميين المصريين من حضور المران الرئيسى!

رسالة تونس بليغ أبوعايد ١٦/ ١٠/ ٢٠١٠

تصوير - محمد حسام الدين
جدية وإصرار فى تدريبات الأهلى بتونس
يؤدى الفريق الكروى الأول بالنادى الأهلى عند الثامنة والنصف مساءً بتوقيت القاهرة مرانه الرئيسى على أرض ملعب رادس استعداداً لمواجهته المرتقبة غداً أمام الترجى التونسى فى لقاء العودة للدور نصف النهائى بالبطولة الأفريقية.

وقرر حسام البدرى، المدير الفنى، فرض إطار من السرية على مران اليوم ورفض السماح لجميع وسائل الإعلام المصرية والتونسية بالحضور على أن يقتصر حضور المران على البعثة الرسمية واللاعبين فقط.

وخاض اللاعبون أمس الجمعة ثانى تدريباتهم بتونس بعد أن أدى الفريق أول تدريباته على ملعب الجامعة فى تونس يوم الوصول، واقتصر المران على أداء بعض التدريبات الخفيفة وفك العضلات، وانتظم حسام غالى فى المران فيما اكتفى محمد فضل بالتسخين حول الملعب وظهر الجميع بمعنويات مرتفعة بعد نجاح الجهاز الفنى فى إثارة حماسهم، وحرص الجهاز الفنى عقب المران على الاجتماع باللاعبين ومشاهدة شرائط لقاء الذهاب لاستعراض نقاط القوة والضعف لمعالجتها.

وأكد إيهاب على طبيب الفريق أن فرص مشاركة الثنائى حسام غالى ومحد فضل قائمة فى ظل استجابتهما للبرنامج العلاجى ويحظى فضل باهتمام جميع أفراد البعثة ويحرص محمود الخطيب على الاطمئنان عليه بصفة دورية باعتباره رأس الحربة الصريح فى الفريق فى ظل غياب الثلاثى أسامة حسنى وفرانسيس ومحمد طلعت للإصابة.

ووضح من التدريبات أن البدرى لن يغير طريقة لعبه المعتادة ٤/٤/٢ مع محاولة فرض السيطرة على وسط الملعب باللعب بمحورى ارتكاز والضغط على مدافعى الخصم من منتصف الملعب والاعتماد على مهارة محمد بركات وأبوتريكة للاختراق من العمق وسرعة انطلاقات سيد معوض وأحمد فتحى فى الجانبين لخلخلة الدفاعات، كما حرص البدرى على تدريب اللاعبين على التسديد من خارج منطقة الجزاء والكرات الثابتة فضلاً عن التدريب على ركلات الترجيح تحسباً لانتهاء اللقاء بنفس نتيجة القاهرة بهدفين مقابل هدف.

ومن جانبه، اعترف حسام البدرى، المدير الفنى، بصعوبة لقاء الغد خاصة أن كل فريق بمثابة الكتاب المفتوح للآخر وأكد أن الإصرار والعزيمة سيكونا السبيل لتتويج مشوار الفريق الشاق فى البطولة بعدما لم يصبح أمامه سوى خطوة واحدة للتأهل للمباراة النهائية، وأوضح البدرى أنه سيسعى للاستفادة من إيجابيات لقاء الذهاب ومعالجة سلبياته وقال: «إن البنزرتى، المدير الفنى للترجى، أعلن فى وسائل الإعلام التونسية عن تغييرات فى بعض المراكز وأعده بأن هناك أكثر من مفاجأة بانتظاره سترجح كفة الأهلى»، ورفض البدرى الخوض فى التفاصيل الفنية للمباراة.

وأكد أن عودة المصابين جدو وسيد معوض ستكون إضافة ولكنها مشروطة بمدى قدرتهما على العطاء واستعادة حساسية المباريات الرسمية واعترف بوجود سوء حظ يلازم الفريق بعد استبعاد ثلاثى الهجوم أسامة حسنى وفرانسيس ومحمد طلعت للإصابة فضلاً عن محاولات تجهيز محمد فضل الذى يعانى من إجهاد فى السمانة، وأكد أنه يسعى لإيجاد حلول لعلاج أزمة نقص المهاجمين.

وشدد البدرى على أنه لا يخشى مواجهة ٦٠ ألف متفرج فى استاد رادس لأن لاعبيه يملكون الخبرة الكافية لمواجهة مثل هذه المواقف مشيراً إلى أن عامل الجمهور قد يكون سلاحاً ذا حدين ويمثل عامل ضغط على المنافس فى حالة تأخره فى التسجيل.

وأرجع المدير الفنى تفاؤله بالفوز لثقته فى قدرات لاعبيه والمجهود الكبير الذى بذله معهم الفترة الماضية واصفاً البطولة الحالية بأنها الأقوى على مدار البطولات السابقة لشراسة المنافسة ومشوار الفريق الصعب.

وعن اختيار الحكم الغانى لامبيتى لإدارة المباراة، قال البدرى إنه لا يملك سيرة ذاتية قوية ولم يحكم فى النهائيات وكان يأمل أن يختار الاتحاد الأفريقى طاقم تحكيم يملك من الخبرة الكافية ما يؤهله لإدارة اللقاء، وأشار إلى أن لامبيتى أمامه فرصة ذهبية لتكتب له شهادة ميلاد كأحد الحكام الأفارقة المميزين أو تكون المباراة نهايته فى حالة عدم كونه على قدر المسؤولية.

هنا رادس

■ محمود الخطيب، رئيس البعثة، وخالد مرتجى، عضو المجلس، استغلا إقامة التدريب على ملعب جامعة تونس وقاما بزيارة على الحفصى، رئيس الاتحاد التونسى، فى مكتبه الملاصق للملعب لتوجيه الشكر على حسن الاستقبال.

■ أحمد فتحى أكد أنه لا يعرف آخر المستجدات بالنسبة لمفاوضات الأهلى مع ستنادرليج البلجيكى للانضمام إلى صفوفه فى يناير المقبل وأكد أن تركيزه حالياً منصب على إحراز بطولة مع الأهلى.

■ فريق الترجى التونسى دخل معسكراً مغلقاً فى حسان بخلوجة وأكد رياض النور، مدير الكرة، اكتمال صفوف الفريق بعد تماثل الغانى أوتو للشفاء فيما أكد فوزى البنزرتى، المدير الفنى، ثقته فى قدرة لاعبيه على تحقيق الفوز وإسعاد الجماهير بالتأهل للمباراة النهائية وقرر منع الإعلام والجماهير من حضور التدريبات أثناء المعسكر.

■ وسام العابدى، لاعب الزمالك السابق، أقام حفل خطوبته فى اليوم السابق لوصول البعثة بنفس فندق إقامة الإعلاميين وأكد فى تصريح خاص لـ«المصرى اليوم» إنه غير مرتبط بنادى حالياً وينتظر عرضاً قوياً فى يناير المقبل معرباً عن حزنه للرحيل عن الزمالك، وأكد أن لقاء الأهلى والترجى غداً خارج التوقعات.

■ تذاكر المباراة نفدت تماماً بعد طرحها فى الأسواق وارتفع سعر التذكرة فى السوق السوداء من ٤٠ إلى مائة دينار تونسى للدرجة الثالثة ويسع استاد رادس لـ٦٠ ألف متفرج.

■ شفيق جراى، عضو مجلس إدارة الاتحاد التونسى، اجتمع برابطة مشجعى الترجى وطالبهم بالتشجيع المثالى للفريق وعدم إثارة أى أزمات كما حدث فى لقاء القاهرة.

■ السفير المصرى أحمد إسماعيل أقام حفل غداء للبعثة الرسمية والإعلاميين أمس فيما أقام العميد محمد نوار، الملحلق العسكرى، أمس الأول احتفالية كبيرة بمناسبة احتفالات أكتوبر شارك فيها عدد كبير من السفراء والملحقين العسكريين العرب.

■ أحمد حسن وعماد متعب لاعبا الفريق على اتصال مستمر بزملائهم هنا فى تونس للاطمئان عليهم.

■ جمال الكرمادى، نقيب الصحفيين فى تونس، أقام حفل استقبال للبعثة الإعلامية.
[/color]_______________________________________________________________
اقتصاد
___________
«نظيف» يشكل لجنة برئاسة وزير المالية «لتنفيذ مشروع تعديل المقطورات»

كتب محسن عبدالرازق وياسمين كرم وناجى عبدالعزيز ١٦/ ١٠/ ٢٠١٠

يوسف بطرس غالى
أصدر الدكتور أحمد نظيف، رئيس الوزراء، قراراً بتشكيل لجنة وزارية برئاسة الدكتور يوسف بطرس غالى، وزير المالية، وعضوية وزارات التجارة والصناعة والنقل والداخلية للإشراف على تنفيذ مشروع إحلال وتعديل المقطورات ليتوافق مع قانون المرور الجديد، على أن يتم البدء فى تنفيذ المشروع نهاية العام الحالى.

وقال وزير المالية إن اللجنة ستضع مجموعة من الحوافز المالية لتشجيع أصحاب المقطورات على الاشتراك فى المشروع، خاصة أن تنفيذه سيكون اختيارياً وبما لا يتعارض مع القانون وستضع اللجنة نظاماً لإحلال المقطورات، سواء من خلال استبدال المركبة القديمة بأخرى حديثة أو إجراء عمليات تعديل على المقطورات وسيارات النقل للتوافق مع الاشتراطات الحديثة حسب الحالة الفنية لكل مقطورة. وأضاف أن اللجنة ستتولى أيضاً وضع آليات التمويل وإجراءات الاشتراك وتحديد الجهات المشرفة على التنفيذ.

وقال نبيل رشدان، مساعد وزير المالية، أمين اللجنة المشرفة على المشروع، إن الحوافز المالية التى سيتم منحها تتضمن بعض الإعفاءات الجمركية وسداد وزارة المالية قيمة ضرائب المبيعات نيابة عن المستفيد وهو ما سيؤدى إلى خفض تكلفة القرض، الذى سيحصل عليه أصحاب المقطورات المشاركون فى المشروع.

من جانبه، قال عمرو عسل، رئيس الهيئة العامة للتنمية الصناعية، إنه تم إعداد قائمة بالمصانع المعتمدة، التى يسمح لها بإجراء عمليات التعديل أو الاستبدال بلغت حوالى ١٧ مصنعاً ووضعت الهيئة العامة للمواصفات والجودة اشتراطات متكاملة لعملية التعديل سيلتزم بها كل مصنع.

وقدر «عسل» تكلفة التعديل بما يتراوح بين ٣٠ و٨٠ ألف جنيه للمقطورة الحالية حسب كل حالة على حدة. يذكر أن عدد المقطورات الموجودة حالياً فى مصر يبلغ ٦٠ ألف مقطورة، طبقاً لتقديرات اتحاد الغرف التجارية فى دراسة أجراها بالتعاون مع أكاديمية النقل البحرى، استناداً إلى التراخيص الصادرة لسائقيها. وقال أحمد الوكيل، رئيس الاتحاد، إن متوسطات التقديرات المبدئية لتكاليف تحويل المقطورات جاءت متوافقة مع التقديرات، التى توصلت لها الدراسة، التى أعدها
_______________________________________________________________
مساحه راى
______________

الإصلاح الدينى: حجر الأساس للإصلاح فى المجتمعات العربية

بقلم طارق حجى ١٦/ ١٠/ ٢٠١٠
أولاً: تصور عام

لعب الإسلام دوراً كبيراً فى صياغة تاريخ وثقافة شعوب المجتمعات الناطقة باللغة العربية. وكما عرف «العقل المسلم» فترات ازدهار (بمعايير القرون الوسطى) حتى القرن الثانى عشر الميلادى، فقد عرف منذ هذا الوقت رحلة انحدار وجمود وانغلاق لا تخفى معالمها على أحد. ومنذ تفاعلت شعوب هذه المجتمعات مع الغرب (منذ اليوم الأول للحملة الفرنسية على مصر سنة ١٧٩٨) فقد أصبحت الإشكالية الكبرى متجسدة فى خيارين أو منهجين: الأول يزعم أن تأخر مجتمعاتنا كان ولايزال بسبب عدم تمسكنا بالمنظومة الإسلامية كلها كمنهج حياة وعمل للأفراد والمجتمعات. أما المنهج الثانى فكان (ولايزال) أصحابه يرون حتمية الأخذ بآليات الحضارة الغربية كشرط أساس لتقدم مجتمعاتهم. ويمكن القول (بقليل من التعميم) إن المناخ السياسى والثقافى والفكرى والتعليمى فى المجتمعات الناطقة بالعربية لايزال يشهد صراعاً بين هذين المنهجين: منهج الرجوع للجذور والأصول الإسلامية، ومنهج الأخذ بآليات وفعاليات الحضارة الغربية التى تجاوزت اليوم الغرب بمعناه الجغرافى، حيث صارت هذه الآليات فى مجتمعات عديدة خارج أوروبا.

وفى اعتقادى أن دعاة العودة للجذور والأصول ليس لديهم ما يقدمونه إلا الوعود الكبيرة للعامة. أما خاصة المثقفين فيعرفون أن التاريخ الإسلامى كان تاريخاً بشرياً محضاً شهد فترة ازدهار نسبى (يبالغ فى حقيقتها ومداها كثيرون) أخذت فى الانحسار والانهيار عندما أفرزت من داخلها عقلية نقلية مضادة للعقل والابتكار ووضعت سقوفاً منخفضة لعمل العقل الإنسانى. وفى كل الأحوال، فإن الفترة التى يسميها البعض بالحقبة الذهبية ليست إلا فترة ذات ملامح تعكس حقائق العصور الوسطى بكل ما تعنيه الكلمة.

والمعضلة الكبرى فى هذا الجدل (العقيم فى نظرى) هو خطيئة اعتبار محركات وفعاليات وديناميكيات ومحفزات الحضارة الغربية «غربية». فقد أثبت فى العديد من كتبى أن التقدم الذى شهدته أوروبا الغربية قد حدث بفعل عوامل إنسانية أكثر من كونها أوروبية أو غربية. وأول هذه العوامل هو الحد الكبير من سلطان ونفوذ رجال الدين ثم رفع سقف حرية التفكير وإعمال العقل النقدى وهما العاملان اللذان طورا قيم التقدم والتى هى جلها «إنسانية صرف» وليست غربية أو مسيحية أو أوروبية.

ومن أوضح الأدلة على إنسانية وعالمية قيم وفعاليات التقدم هو ما حدث على نطاق واسع فى القارة الآسيوية عندما وظفت مجتمعات غير أوروبية آليات وقيم التقدم لإحداث النهضة، فتحققت النهضة المرجوة. وهذا ما شهدته الدنيا فى اليابان وكوريا الجنوبية وسنغافورة وتايوان ثم بعد ذلك فى مجتمعات أخرى مثل المجتمع الماليزى الذى يمكن اعتباره أوضح الأدلة على عالمية وإنسانية قيم وآليات التقدم.

وبالعودة للمجتمعات الناطقة بالعربية فإن تحليل ظواهرها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والتعليمية والإعلامية المعاصرة سيؤكد خلو بيئاتها من قيم التقدم التى هى كما ذكرت إنسانية وعالمية بكل وضوح.

سيكون دائماً التحدى الأكبر لهذا النهج آتياً من المؤسسات الدينية ليس بدافع دينى محض (ولا حتى بأى دافع دينى حقيقى) وإنما بدافع الدفاع عن سلطان ونفوذ لا حد لهما فى إدارة وتوجيه الحياة فى مجتمعاتهم.

وبنفس الجزم فإن المنطقة المقدسة التى يجب التعامل معها كحجر أساس مشروع النهضة هى مؤسسة التعليم بما فى ذلك (بل وعلى رأس ذلك) التعليم الدينى. فأى عمل خارج هذا المضمار سيبقى هامشى الأثر والجدوى. فالجدوى مرهونة بما سيحدث داخل المؤسسات التعليمية (وأكرر: وفى مقدماتها مؤسسات التعليم الدينى).

فإصلاح التعليم بوجه عام وإصلاح التعليم الدينى بنفس الدرجة من الأهمية هما حجر الأساس الذى لن يكون بوسع أحد فى مجتمعات منطقتنا (الناطقة بالعربية) إنجاز مشروع التقدم والنهضة إذا ما لم تتم قبل ذلك عملية إصلاح فى التعليم وفى التعليم الدينى تغرز فى العقول والضمائر قيم التقدم بصفتها قيماً إنسانية وعالمية فى المقام الأول.

ثانياً: قيم التقدم

إن نظرة (مما أطلق عليه فى كتاباتى فى علوم الإدارة الحديثة «helicopter view» «نظرة من علٍ») للمجتمعات المتقدمة مع معرفة (عميقة) موازية لتاريخها ومسيرتها تنبئ بأن التقدم فى المجتمعات التى بلغت شأناً بعيداً فى مسيرة النمو والتقدم كان نتيجة لمجموعة من القيم تم تأصيلها فى المجتمع من خلال تأصيلها فى العملية الدينية، وهى القيم التى تحتاج مجتمعاتنا الناطقة بالعربية لإعادة بناء مؤسساتها التعليمية ومنها مؤسسات التعليم الدينى على أساسها.

وأول قيم التقدم هى العقل والنقد والفضاء الواسع للعقل النقدى (Critical Mind) وهذه القيمة الأولى من قيم التقدم ستكون دائماً الأكثر تعرضاً لهجمات الثيوقراطية والثيوقراطيين لعلمهم بتجليات تأصل هذه القيمة من خلال المؤسسة التعليمية فى أى مجتمع.

وثانى هذه القيم هى تأصيل قيمة التعددية (Plurality) كعلم من أهم معالم الحياة بوجه عام، والمعرفة والعلم والثقافة بوجه خاص.

وثالث هذه القيم هو الغيرية (Otherness) التى فحواها قبول الآخر أيا كان شكل أو نوع الآخر. والغيرية نتيجة طبيعية لتأصيل قيمة التعددية.

ورابع هذه القيم هى عالمية وإنسانية المعرفة والعلم (Universality of knowledge & science). وهذه القيمة ترتبط ارتباطاً جدلياً (Dialectic) وثيقاً بالقيم الثلاث السابق ذكرها.

والقيمة الخامسة هى التسامح (Tolerance) الدينى والثقافى كنتيجة طبيعية للإيمان بتعددية أوجه الحياة المختلفة.

والقيمة السادسة تتعلق بالمرأة ومكانتها فى المجتمع انطلاقاً من رؤية ونظرة للمرأة ككائن مساو كليةً للرجل ويماثله فى الحقوق والواجبات والقيمة الإنسانية. والرابط بين التقدم ووضع المرأة هو رابط جدلى ثنائى: فمن جهة، فإن المرأة هى نصف المجتمع عددياً، وتعطيل نصف المجتمع لا يمكن إلا أن يأتى بنتائج سلبية.. ومن جهة أخرى فإن المرأة هى التى تربى النصف الآخر، فإذا لم تكن إنسانة حرة فإنها تنشئ النصف الآخر من المجتمع مخلوطاً بالعيوب والسلبيات الناجمة عن نشأته على يد دونية.

والقيمة السابعة هى حقوق الإنسان بمفهومها الذى تطور خلال القرنين الأخيرين.

والقيمة الثامنة هى قيمة المواطنة (Citizenship) كأساس للعلاقة بين أفراد المجتمع بعضهم ببعض وعلاقتهم بالدولة.

والقيمة التاسعة هى مفهوم الدولة الحديثة ومفهوم سيادة القانون (Rule of law) اللذان يختلفان عن مفاهيم القبيلة والقرية والعائلة.

والقيمة العاشرة هى الديموقراطية بصفتها أجلّ استبداعات الإنسانية خلال القرنين الأخيرين.

والقيمة الحادية عشرة هى قيمة العمل وهى تتضمن ما يحيط بالعمل من مفاهيم حديثة مثل العمل الجماعى والاتقان وتقنيات الإدارة الحديثة وثقافة المؤسسة عوضاً عن ثقافة الأشخاص.

والقيمة الثانية عشرة هى قيمة الاهتمام بالمستقبل أكثر من الاهتمام المفرط بالماضى الذى هو من معالم الثقافة العربية.

والقيمة الثالثة عشرة هى قيمة الموضوعية (Objectivity) التى وإن كانت نسبية إلا أنها تختلف عن الشخصنة الشائعة فى ثقافات قديمة من أهمها الثقافة العربية. فسوسيولوجيا القبيلة التى حكمت الثقافة العربية لحدٍ بعيد تعمل لصالح الشخصنة وتبعد عن مفهوم الموضوعية.

والقيمة الرابعة عشرة هى نسبية (Relativity) العلم والمعرفة والأحكام الإنسانية. فرحلة العقل الإنسانى خلال القرون الثلاثة الماضية أخذته بعيداً عن ثقافة الأحكام المطلقة وقرَّبته من ثقافة الأحكام النسبية.

والقيمة الخامسة عشرة هى ثقافة المشاركة (Participation) لا التبعية. والمشاركة هى قيمة تتعارض كثيرا مع ما أفرزته الثقافات العربية عبر القرون من تعاظم الاتباع وضآلة المشاركة.

ثالثاً: ما العمل؟

خلال القرنين الماضيين تقدم أنصار العلم والعقل والحداثة فى مجتمعاتنا قليلاً ثم حدثت انتكاسة فأصبحوا فى المرتبة الثانية وبمسافة بعيدة وراء مدرسة الرجوع للجذور والأصول. وفى اعتقادى أن أسباب حدوث ذلك عديدة ولكن يبقى فى مقدمتها تواصل الجدل على المستوى الفوقى أو الكلى (الماكرو) وعدم التركيز على التغيير الجذرى فى العقلية من خلال التعليم. فالحوار على المستوى الفوقى يبقى فى غالبه قائماً على الشعارات وهى الأكثر جذباً للجماهير. وجل أنصار منهج العودة للأصول أصحاب شعارات جذابة للعامة، حتى وإن كانوا من أنصاف المتعلمين وأنصاف المثقفين (كما هى حال أغلبهم).

وحتى عندما سمحت الفرص بوجود قيادات قادرة على إنجاز رحلة العبور من ظلام الواقع لنور التقدم (كما حدث فى تركيا من ١٩٢٣ إلى ١٩٣٨ وكما حدث فى تونس من ١٩٥٦ إلى ١٩٨٧)، فإن العمل فى مؤسسات التعليم لم يكن كاملاً ولم يكن شاملاً بل وصل حجم التعليم الدينى (منبت الصلة بعقلية التقدم والحداثة) فى بلدان حاكمة مثل تركيا ومصر ما بين ١٥% و٢٠% من أبناء وبنات المجتمع المنخرطين فى العملية التعليمية.

وفى اعتقادى أنه رغم صعود موجة الرجوع للأصول والجذور، فإن الوضع العالمى وحركة التاريخ هى فى صالح القيادات السياسية وقيادات المجتمع المدنى والنخب المثقفة وقيادات التعليم والإعلام المؤمنين بالتقدم، وسيكون بوسع هؤلاء فى ظل هذه الظروف العامة أن يبذروا بذرة الإصلاح فى أرض التعليم بوجه عام والتعليم الدينى بوجه خاص.

رابعاً: إصلاح المؤسسات الدينية لا تجاهلها

إن متابعتى لأحوال المجتمعات الناطقة بالعربية الثقافية لقرابة أربعين سنة تجعلنى أقرب إلى اليقين بأن تجاهل الدين (ناهيك عن تجريحه بأقلام وألسنة أشخاص يحركهم الغضب وليس العلم) هو موقف لن تكون له أى ثمار إيجابية. فالدين جزء أساسى من الهواء الذى تتنفسه شعوب منطقتنا الناطقة بالعربية.

ومن الأجدى العمل على إصلاح المؤسسات الدينية والثقافة الدينية والتعليم الدينى والتعليم بوجه عام عن الدخول فى مبارزة «دون - كيشوطية» لن تكون لها آثار إلا فقدان الجماهير وتباعدهم. وهنا تكمن خطورة مجموعات من المثقفين العرب جعلوا مهمتهم الأولى الهجوم العاتى على الدين وليس العمل على إصلاح فهم الناس له.
_______________________________________________________________
ملف خاص
____________
فى اليوم العالمى للغذاء: نار الأسعار تهدد المواطنين بـ«الجوع»

١٦/ ١٠/ ٢٠١٠

اليوم يواكب ذكرى الاحتفال باليوم العالمى للغذاء، الذى يمر على المواطن المصرى فى ظل ظروف اقتصادية صعبة، بسبب ارتفاعات غير مسبوقة فى أسعار السلع الغذائية، خاصة الخضروات واللحوم، حيث شهدت الأيام القليلة الماضية وصول سعر كيلو الطماطم إلى ١٥ جنيهاً، وهو ما جعل الخبراء يحذرون من أن ذلك يعنى تزايد أعداد الفقراء.

ويرى هؤلاء أن السبب الحقيقى فى وصول الأمور لهذه الدرجة السيئة هو سياسات اقتصادية وزراعية فاشلة تتبعها الحكومة، على الرغم من التصريحات الدائمة من المسؤولين بها عن سعيهم لتحسين مستوى المواطن، وزيادة معدلات النمو والقضاء على التضخم. «المصرى اليوم» اختارت الاحتفال بـ«يوم الغذاء» على طريقتها، حيث رصدت معاناة المواطن مع السلع، خاصة «الطماطم»، بداية من المنتج الرئيسى لها، مروراً بتاجر الجملة ثم التجزئة، وحتى وصولها للمستهلك، والتقت تجار تجزئة ومواطنين وخبراء، للوقوف على أبعاد الأزمة وأسبابها والحلول المقترحة لها.

هذا الرصد أسفر عن أرقام، ومعلومات عن الوضع الغذائى فى مصر ربما لم تكن مطروحة من قبل، حيث حذر الخبراء من أن مصر دخلت مرحلة الفقر الغذائى، وأن ٩٥٪ من المصريين لن يكونوا قادرين على شراء اللحوم فى المستقبل، فيما حمل أحد تجار التجزئة الحكومة مسؤولية ارتفاع الأسعار، مؤكدا فشلها فى مواجهتها، على الرغم من أن الحكومة نفسها ترى أن تجار التجزئة هم أكبر المستفيدين من الأزمة.

المزيد من التفاصيل فى سطور هذا الملف.
_______________________________________________________________
اخبار العالم
_______________

نتنياهو يصادق على بناء ٣٥٠٠ وحدة استيطانية جديدة بينها ٢٣٨ فى القدس

كتب الأراضى المحتلة ـ وكالات الأنباء ١٦/ ١٠/ ٢٠١٠
فى تحرك جديد يهدف إلى مواصلة تهويد القدس المحتلة وينسف إمكانية استئناف مفاوضات السلام مع الفلسطينيين، وافق رئيس الوزراء الإسرائيلى، بنيامين نتنياهو، ووزير الإسكان، أرئيل إيتاس، أمس، على بناء ٣٥٠٠ وحدة استيطانية جديدة فى الضفة الغربية المحتلة من بينها ٢٣٨ وحدة فى القدس المحتلة، ونددت السلطة الفلسطينية بالخطة واتهمت الحكومة الإسرائيلية بـ«قتل» فرص استئناف مفاوضات السلام.

فيما ذكرت وسائل إعلام إسرائيلية، أن نتنياهو أحاط الإدارة الأمريكية علماً بنية طرح المناقصات، وأن موفده إلى المحادثات إسحق مولخو أجرى اتصالات مع المسؤولين الأمريكيين بهذا الخصوص، إذ تم فى نهاية الأمر التوصل إلى تفاهم ضمنى بين الطرفين.

إلى ذلك، أعلنت الجمعيات اليمينية التى تنشط فى حى الشيخ جراح فى القدس الشرقية أنها تنوى إسكان عشر عائلات يهودية أخرى فى منازل، تدّعى أنها كانت تابعة لليهود قبل عام ١٩٤٨، فيما رد الفلسطينيون بقرع الطبول والغناء والرقص باعتباره سلاحاً جديداً ضد المستوطنين، مما أدى إلى منع عشرات المستوطنين الذين تجمعوا فى الحى للاستيلاء على منازل الفلسطينيين فى القدس المحتلة.

وعلى الجانب الفلسطينى قال رئيس دائرة المفاوضات فى منظمة التحرير الفلسطينية، صائب عريقات، إن رئيس الوزراء الإسرائيلى، يغلق بهذا القرار الأبواب أمام الجهود لاستئناف المفاوضات المباشرة بين الجانبين، داعياً الإدارة الأمريكية إلى تحميل نتنياهو المسؤولية عن انهيار مباحثات السلام المباشرة.

وفى غضون ذلك، هاجمت قوات الاحتلال الإسرائيلية المصلين فى خيمة الاعتصام بسلوان جنوب المسجد الأقصى مستخدمة الغاز المسيل للدموع والأعيرة النارية المغلفة بالمطاط، فيما أصيب رئيس الهيئة الإسلامية العليا، الشيخ عكرمة صبرى، ومسؤول لجنة القدس وعشرات من المقدسيين بحالات اختناق شديد إثر قمع قوات الاحتلال للمصلين، كما شهدت منطقة نابلس إحراق المئات من حقول الزيتون على يد مستوطنين.

وفى سياق آخر، قال وزير المتقاعدين السابق، رافى إيتان، إن الجاسوس الأمريكى اليهودى جوناثان بولارد مازال فى السجن منذ ٢٥ عاماً، على الرغم من اتفاق شفهى مع الأمريكيين يقضى بعدم بقائه فى السجن أكثر من ١٠ سنوات. ودعا إيتان الرئيس الأمريكى باراك أوباما للتدخل من أجل إطلاق سراح بولارد، و«كسب قلوب الإسرائيليين»، لاسيما أن رؤساء الوزراء الإسرائيليين المتعاقبين طالما طلبوا من السلطات الأمريكية الإفراج عنه، ولكن دون جدوى.

كانت القيادة الفلسطينية قد رفضت استمرار المفاوضات المباشرة مع إسرائيل، بسبب استئناف الاستيطان اليهودى فى الأراضى الفلسطينية المحتلة بعد فترة تجميد استمرت ١٠ أشهر، وعرض نتنياهو على الفلسطينيين تمديد العمل بتجميد الاستيطان مقابل اعترافهم بإسرائيل كدولة يهودية، وهو ما رفضه الفلسطينيون.

فى سياق آخر، يبدأ الرئيس الأمريكى الأسبق، جيمى كارتر، اليوم جولة فى الشرق الأوسط لحشد التأييد لاتفاق سلام بين إسرائيل والفلسطينيين، سيزور خلالها مصر، وسوريا، والأردن وإسرائيل والأراضى الفلسطينية، مع وفد يسمى «مجموعة الحكماء» تقوده الرئيسة الأيرلندية السابقة مارى روبنسون،

ويضم مبعوث الأمم المتحدة السابق الأخضر الإبراهيمى، فيما تنهى وزيرة الخارجية الأمريكية زيارتها إلى الاتحاد الأوروبى والتى كان غرضها التأكيد على دوره المهم فى عملية السلام، وأكدت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلارى كلينتون أهمية الدور الأوروبى فى العملية السلمية.
_______________________________________________________________
الحوادث
__________

طالب جامعى يقتل ١٢ ويصيب ٧ بـ «سيارته» أعلى الطريق الدائرى فى الوراق

كتب سامى عبدالراضى وأحمد عبداللطيف ١٦/ ١٠/ ٢٠١٠
وقع حادث مأساوى أعلى الطريق الدائرى بالوراق فى ساعة مبكرة من صباح أمس، أسفر عن مصرع ١٢ شخصا وإصابة ٧ آخرين بكسور متفرقة وكدمات وحالتهم الصحية سيئة، وأفادت التحريات والتحقيقات بأن القتلى والمصابين كانوا واقفين أعلى الطريق الدائرى فى منطقة بشتيل، وأن سيارة ملاكى حديثة دهستهم وسحلتهم مسافة ١٥ مترا قبل انقلابها على جانبها وسقوطها فى قطعة أرض فضاء.

تبين أن طالباً جامعياً كان يقود سيارته الملاكى «ماركة فاخرة»، وأنه انحرف على جانب الطريق الدائرى بسبب مضايقة سائق نقل له بعد «محاولة تخطى خاطئة» واصطدم بسيارة متوقفة، واختل توازن سيارته واصطدم بالضحايا الذين كانوا يقفون على جانب الطريق فى انتظار سيارات تنقلهم إلى منازلهم، وأنه تسبب فى مقتل ١٢ على الفور وإصابة ٧ آخرين قبل أن تنقلب سيارته من أعلى الطريق فى قطعة أرض فضاء وأصيب الطالب بكسور فى الجمجمة ونزيف داخلى. انتقلت ١٠ سيارات إسعاف إلى مكان البلاغ وقيادات الأمن فى الجيزة، وتم نقل الجثث والمصابين إلى مستشفيات إمبابة العام وإمبابة المركزى وبولاق الدكرور.

تحرر محضر بالواقعة، وأمر المستشار عبدالمجيد محمود، النائب العام، بتشكيل فريق من نيابة شمال الجيزة لإجراء معاينة لمكان الحادث والانتقال إلى المستشفيات الثلاثة لسماع أقوال المصابين، وصرحت النيابة بدفن جثث الضحايا وكلفت الشرطة بمعرفة أسماء ٣ جثث مجهولة الهوية وقررت التحفظ على الطالب المتهم بالمستشفى. جرت التحقيقات بإشراف المستشار محمد ذكرى، المحامى العام لنيابات شمال الجيزة، وضم الفريق محمود حلمى مدير نيابة الحوادث ومحمد علما وعبدالحميد الجرف وكيلا النيابة وجمال يسرى وأشرف عاصم وكيلى نيابة الوراق. تلقى اللواء محسن حفظى، مساعد الوزير لأمن الجيزة، بلاغا بمصرع وإصابة ٢٠ شخصا أعلى الطريق الدائرى فى الوراق وانتقل حفظى إلى مكان الحادث واللواءان كمال الدالى وفايز أباظة والعميد جمعة توفيق رئيس مباحث الشمال والعقيد حسام فوزى مفتش المباحث والرائد أحمد فاروق معاون المباحث، وكذلك انتقلت ١٠ سيارات إسعاف وتم نقل المصابين والجثث إلى مستشفيات إمبابة العام والمركزى وبولاق الدكرور.

وكشفت التحريات والتحقيقات والمعاينة وسؤال المصابين أن طالباً جامعياً ١٨ سنة كان يقود سيارة ملاكى رقم ٢٧١٩٢ ماركة «بى إم»، وأنه حاول تخطى سيارة نقل أعلى الطريق الدائرى واختل توازنه واصطدم بسيارة كانت متوقفة قبل أن يقتحم مكاناً يقف به الضحايا فى انتظار سيارات تنقلهم إلى منازلهم فى الهرم وبولاق الدكرور. وأضافت التحريات والتحقيقات أن الطالب يدعى على عبدالحميد على، وأن سيارته اصطدمت بالسور الخاص بالطريق وسقطت فى قطعة أرض فضاء وأصيب قائدها بكسور فى قاع الجمجمة ونزيف داخلى وتم نقله إلى المستشفى فى حالة سيئة وتبين أن أسرة كاملة لقيت حتفها عدا ابنتهم ٣ سنوات، التى أصيبت بكسر فى الجمجمة، حيث لقى أحمد عبدالحى أحمد ٣٢ سنة مصرعه هو وزوجته هبة أحمد سيف النصر ٢٨ سنة وابنه فهد ٥ سنوات وترقد ابنته حبيبة ٣ سنوات بين الحياة والموت فى المستشفى.

انتقلت «المصرى اليوم» إلى مستشفى إمبابة العام حيث احتشد عشرات من أقارب الضحايا والمصابين وانطلقت صرخاتهم أثناء تسلمهم الجثامين، وقال الدكتور مهدى محمد إن المستشفى استقبل المصابين والجثث فى الثانية صباحا وأن الإصابات تنوعت بين كسور وكدمات ونزيف داخلى. وقال المصاب خالد أحمد ٣٤ سنة موظف إنه كان يزور صديقه فارس خليفة «مصاب» الذى يستعد للزواج وأثناء وقوفهما فى محطة بشتيل وبجوارهما ٣٠ آخرون شاهدوا سيارة ملاكى تنطلق بسرعة جنونية وصاحبها «بيعمل غرز»، وأنه حاول تفادى سيارة نقل فانقلب على جانبه وسحل الضحايا أسفل سيارته.

وقالت والدة محمود شحاتة «حاصل على بكالوريوس ومصاب وفاقد للنطق» إن ابنها ٢٣ سنة توجه لزيارة صديقه فى بشتيل وأثناء عودته وقع الحادث. وقال محمد سيد إبراهيم «مصاب» إنه كان بصحبة صديقه وقبل نزوله «سلم بشتيل» سمع صوت فرامل سيارة ملاكى، وأضاف أن سائقها كان «يشغل» الكاسيت بصوت مرتفع وكان «بياخد غرز» واصطدم بالضحايا.

أسماء المتوفين

١- طه حسين عبدالدايم ٢٣ سنة عامل «الوراق».

٢- عمرو أحمد بدوى ٢٢ سنة عامل «بولاق الدكرور».

٣- شوقى رواش على ٥٨ سنة مهندس «الهرم».

٤- محمد إبراهيم محمد ٣٧ سنة عامل «الوراق».

٥- إسلام عبدالرحيم على ٢٠ سنة طالب «إمبابة».

٦- أحمد عبدالحى أحمد ٣٢ سنة عامل «إمبابة».

٧- هبة أحمد سيف النصر ٢٨ سنة «إمبابة».

٨- فهد أحمد عبدالحى ٥ سنوات «إمبابة».

٩ - أحمد حسن عبداللطيف ٣٢ سنة.

أسماء المصابين

١- على عبدالحميد على ١٨ سنة قائد الملاكى «إمبابة».

٢- محمود شحاتة محمد ٢٣ سنة عامل مصاب بكسور فى القدمين.

٣- خالد أحمد محمد ٣٩ سنة فنى نظارات ومصاب بكسر فى قاع الجمجمة.

٤- حبيبة أحمد عبدالحى ٣ سنوات ومصابة بارتجاج فى المخ.

٥- محمد سيد إبراهيم ٢٧ سنة مصاب بكسر فى الجمجمة.

٦- فارس خليفة أحمد ٣٥ سنة مصاب بشرخ فى الجمجمة.

٧- عبده حافظ ٣٣ سنة عامل.

٨- فوزى حامد ٤٤ سنة عامل.
_______________________________________________________________
برلمان
_________

الدعاية الانتخابية.. إنفاق بلا «سقف»

تحقيق حسام صدقة ١٦/ ١٠/ ٢٠١٠
بتحديد اللجنة العليا المشرفة على الانتخابات مبلغ ٢٠٠ ألف جنيه حداً أقصى للإنفاق على الدعاية فى انتخابات مجلس الشعب المقبلة، أصبحت الأسئلة المطروحة: هل يلتزم المرشحون- بالفعل- بهذا السقف المالى للإنفاق؟ وما الآليات التى تملكها اللجنة لمراقبة إنفاق المرشحين؟ وهل يمكنها أن تستبعد المخالفين من قوائم المرشحين؟ وهل يساهم مثل هذا القرار فى منع- أو الحد من- ظاهرة شراء الأصوات الآخذة فى التصاعد؟ «المصرى اليوم» حاولت الإجابة عن هذه الأسئلة من خلال التحقيق التالى:

عصام سلطان، المحامى، يرى أن المبلغ الذى وضعته اللجنة الهدف منه ملء الفراغات، مشيراً إلى أنه لا يمثل قيمة حقيقية لعدم وجود آليات للرقابة للتأكد من التزام المرشحين بسقف الإنفاق المالى، مضيفاً: الخوض فى هذا الحديث ما هو إلا مضيعة للوقت، فمعروف أن من ينفق ببذخ ينجح فى الانتخابات، وهناك دوائر يصل حد الإنفاق بها إلى ٣٠ مليون جنيه، وأكثر.

ويشير إلى أن اللجنة العليا للانتخابات لا تتخذ إجراءات ضد من يخالف التعليمات الخاصة بالإنفاق، مؤكدا أن الانتخابات شعارها الوحيد هو «التزوير».

يقول علاء عبدالمنعم، عضو مجلس الشعب، إن وضع سقف للإنفاق فى انتخابات مجلس الشعب ما هو إلا محاولة لاستيفاء الشكليات ويفتقد آلية المحاسبة، خاصة أننا فى ظروف تغيب فيها أساليب الرقابة والضبط للإنفاق، وبالتالى فإن تطور وسائل الدعاية وتكنولوجيا التسويق السياسى أصبحا باهظى التكاليف ولا يستطيع الفرد العادى أن يتحملها.

ويتابع: من هنا تتفاوت التكاليف المحتملة للدعاية للمرشح من ٤٠ مليوناً إلى ٥٠ مليوناً، فهناك بعض المرشحين يعلنون عن أنفسهم على صفحات الجرائد القومية اليومية، ومما يتكلف مبالغ باهظة إلى جانب شراء الأصوات يوم الانتخاب فهذا الكلام كلام نظرى وقد تتفاوت هذه المبالغ التى ينفقها المرشح وفقاً لمساحة الدائرة وطبيعتها ونوعية المتنافسين حيث ترتفع النفقات إذا كان المرشحون من فئة رجال الأعمال.

ويلفت «عبدالمنعم» إلى أنه من المفترض أن يكون هناك التزام ومن يتجاوزه يشطب من جداول الترشيح.

ويوضح أن الوسيلة الوحيدة للحد من سطوة المال هى «الانتخاب بالقائمة البينية» لأنها تقلل الإنفاق وتحد من البلطجة، مطالباً اللجنة العليا للانتخابات بممارسة دورها، مضيفاً: هى لا تقوم بأى دور من أدوارها حتى نضمن تمثيلاً نيابياً صحيحاً لقوى الشعب المصرى.

ويؤكد الدكتور جمال الزينى، عضو مجلس الشعب، أن سقف الإنفاق فى انتخابات مجلس الشعب يصعب الالتزام به ولا يستطيع أحد السيطرة عليه أو التحكم فيه، لأن هناك وسائل مختلفة وباهظة التكاليف للدعاية، مشيراً إلى أنه ليس كل من يملك المال يكون كفاءة للفوز فى الانتخابات، ويتساءل: هل اللجنة العليا المشرفة على انتخابات مجلس الشعب لديها آليات لمنع الرشاوى النقدية و«العزومات» والتبرعات؟

ويوضح أنه من الصعب رصد هذه المخالفات، مؤكدا أنه يجب أن تكون هناك لجنة متابعة فى كل المحافظات تابعة للجنة العليا للانتخابات لرصد هذه المخالفات، ومعرفة مصادر الأموال التى تصرف على شكل تبرعات لمراكز الشباب ودور العبادة.

ويلفت «الزينى» إلى أن المرشح المنتمى لقرية لا يحتاج إلى هذه المبالغ التى تحددها اللجنة العليا للانتخابات، لأنه يعتمد على مساندة أهل قريته، أما اللى «ناطط بالباراشوت» فيقوم بشراء أصوات مؤيدى المرشح ابن القرية.

ويتابع: رغم أن اللجنة العليا للانتخابات لم تحدد حتى الآن فترة للدعاية فإن محافظات مصر بالكامل امتلأت بالدعاية الانتخابية، وهذا يعتبر خرقاً للقانون فلم يصدر له تصريح من الوحدات المحلية بتعليق اللافتات مما يعد مخالفاً للقانون لأن اللجنة العليا لم تذهب لها شكوى واحدة.

ويقترح الزينى أن يكون هناك صندوق لتلقى هذه الأموال لدعم المستشفيات أو الأمراض المتوطنة أو لبناء مدارس بدلاً من إهدارها على لافتات يتم تمزيقها بعد الانتخابات.

وينتقد طلعت السادات، عضو مجلس الشعب، المبالغ التى تحددها اللجنة العليا المشرفة على انتخابات مجلس الشعب للدعاية الانتخابية للمرشحين، ويقول: من الطبيعى أنها ستكون مناسبة للأغنياء فقط الذين لن يلتزموا بسقف الإنفاق وفى الوقت نفسه لن يستطيع أحد محاسبتهم.

ويحذر من القرارات التى تصدر بمناسبة الانتخابات دون أن تخضع للدراسة الوافية لآثارها على المجتمع وهى قرارات تعتبر نظرية ولا تؤدى إلى نتائج ملموسة على أرض الواقع، متهماً الحزب الوطنى بأنه «المستفيد الأول من وراء ما يحدث من تجاوزات المرشحين فى الدعاية الانتخابية» لأنه- حسبما أضاف - ابتدع ظاهرة رجال الأعمال المرشحين الذين يسعون لشراء الدوائر الانتخابية.

ويؤكد أن هناك عشرات الأسماء الواضحة للعيان التى حصلت على العضوية من خلال الإنفاق ببذخ، مشيراً إلى أن سياسة الحزب الوطنى فتحت شهية البعض من أجل الحصول على الحصانة السياسية لتحقيق النفوذ إلى جانب الثروة.

يقول البدرى فرغلى، عضو مجلس الشعب السابق، إن أى قرار بخصوص حد الإنفاق دون حماية «فارغ من المضمون» لأنه لم يحدد من الذى يراقب الخروج على السقف المحدد للإنفاق وأوجه عقابه، وبالتالى فهو لا قيمة له فى الواقع.

وتساءل: هل تعلم اللجنة أن سلطة رأس المال المتوحشة هى السائدة الآن، وأن بعض المرشحين ينفقون أكثر مما تحدده اللجنة؟ ويضيف: هناك بعض المرشحين أنفقوا أكثر من هذه المبالغ قبل فتح باب الترشيح وقبل أن تحدد اللجنة موعد بدء الدعاية.

ويشير إلى أن المرشحين لديهم أكثر من مبرر إذا ما تمت مساءلتهم عن تجاوزاتهم فى الإنفاق الدعائى، حيث يعتبر البعض منهم أنه دعم من المؤيدين وهذا موقف يحسب على الآخرين وليس عليهم.

ويرفض محمد المسعود، مرشح الفئات بدائرة بولاق أبوالعلا، فكرة تحديد سقف للإنفاق للصرف على الدعاية الانتخابية، مشيراً إلى أن المبلغ الذى قامت اللجنة العليا للانتخابات بطرحه لا يكفى لتغطية أى دائرة بها أكثر من ١٢ شياخة، خاصة لو كانت كبيرة، وبالتالى يصعب تعليق لافتات يراها جميع أهالى الدائرة، فمن حق أى مرشح للانتخابات أن يعرّف نفسه وبرنامجه للمواطنين.

ويشير إلى أنه فى حالة وجود مخالفات فيجب أن تكون هناك لجنة متابعة، ولكى نتلافى وجود مخالفات يجب أن يزيد سقف الإنفاق حتى نقدر على مخاطبة كل المستويات بالدائرة.
_______________________________________________________________
السكوت ممنوع
_______________
[b]
يا رئيس الوزراء.. قل لى بربك كيف نعيش؟

١٦/ ١٠/ ٢٠١٠
فى الوقت الذى يئن فيه المواطنون ويصرخون من جنون أسعار كل شىء من الخضار بكل أنواعه وخاصة هذه الطماطم المجنونة إلى الفاكهة واللحوم البيضاء والحمراء التى صارت تُشم ولا تُأكل أو لعلها صارت للعرض فقط وليست للبيع، وفى الوقت الذى صار فيه ارتفاع الأسعار حديث الناس ليلاً ونهاراً حتى وهم نيام جاءت فاتورة الكهرباء لشهر أكتوبر الحالى صادمة أوجعت جيوب المواطنين الموجوعة أصلاً من مصاريف شهر رمضان الذى أعقبه حلول العيد ثم الإعداد لملابس ومصاريف المدارس وصار لسان حالهم يقول حنلاقيها منين ولاّ منين..

وما زاد الطين بلة هذا الخبر الصادم واللهم لا حسد فقد طالعتنا صحيفة «الأهرام المسائى» يوم الأربعاء ١٣/١٠ الجارى فى صدر صفحتها الأولى عن خبر بالبنط العريض بجانبه صورة للسيد وزير الكهرباء عن زيادة خمسين بالمائة فى رواتب مائة وسبعين ألفاً من العاملين بالكهرباء مع رفع بدل الوجبات من أربعة إلى ستة جنيهات، وقد أضاف الخبر أن هذه الزيادات ستصرف من الشهر الحالى وقد روعى فى القرارات قدرة المحفظة المالية للشركات على تلبية متطلبات العاملين وبما لا يخل بالموقف المالى للشركات..

ألا ترى معى أن هذا الخبر وفى هذا التوقيت الذى زادت فيه فاتورة الكهرباء زيادة ملموسة، علاوة على زيادة كل الخضروات والمأكولات التى كان بسببها ترى الناس يمشون فى الشوارع يكلمون أنفسهم، حتى إن أحدهم تخلص من حياته لعدم قدرته على إعاشة أسرته، ألا ترى معى أنه خبر مستفز فخمسون فى المائة زيادة مرة واحدة نعرف نحن المواطنين المطحونين أو أصحاب المعاشات المجمدة معاشاتنا والذين ل

» اخر اخبار السينما الهنديه مع برنامج بوليود 100% حلقه بتاريخ 15-7-2011
» قووووووووووول رايك فى اللى بيحصل ده
» اخبار مصر ليوم 15/5/2011
» " الشبح " اليكم بعض اخبار رمضان والشارع المصرى
» تفاصيل البوم شرين القادم - اخبار روتانا :: ع اكثر من سيرفر